Directiva Junta Mayor

Presidente: José Manuel Martínez Imbernón

Vicepresidenta: María Dolores Pérez García

Secretaria: Amparo Ramos Torres

Tesorera: Inmaculada Hernández Valero

Vocales: María Soledad Vicente Correas, Delia Vicente Durá y José María Escribano Arteaga

Consiliario:

La Procesión del Silencio de Jueves Santo por el casco antiguo del pueblo a oscuras. Y el encuentro de Domingo de Resurrección.

La Semana Santa de San Miguel de Salinas es una manifestación de fe profundamente arraigada en la historia y en la vida del pueblo, construida a lo largo de generaciones gracias al esfuerzo y la devoción de sus vecinos.

Sus orígenes se remontan al primer tercio del siglo XX, cuando comenzaron a organizarse las primeras procesiones en torno a las imágenes de la parroquia, especialmente las dedicadas al Cristo Yacente, San Juan Evangelista, la Virgen de los Dolores y la Centuria Romana. Desde entonces, la Semana Santa ha ido evolucionando de forma sencilla pero constante, adaptándose a los tiempos sin perder su esencia popular y religiosa.

A partir de la segunda mitad del siglo XX y, de manera más significativa en las últimas décadas, se consolidan las cofradías tal y como hoy las conocemos, incorporando nuevos pasos, imágenes y formas de participación. Destaca especialmente la implicación directa de colectivos locales -agricultores, pescadores, jóvenes y familias enteras- que han hecho de la Semana Santa una celebración viva, transmitida de padres a hijos.

La creación y fortalecimiento de cofradías como la Cofradía de Pescadores, los Hermanos Cofrades del Sudario, o las asociaciones vinculadas a la Virgen de los Dolores y San Juan Evangelista ha permitido estructurar los desfiles procesionales y enriquecerlos con elementos propios: la tamborrada, las saetas, la presencia de las manolas, la guardia al Cristo Yacente o el Encuentro de la Santa mujer Verónica y Nuestro Padre Jesus ‘El Nazareno’ y el de Domingo de Resurrección.

Hoy, la Semana Santa de San Miguel de Salinas se caracteriza por su sobriedad, su recogimiento y su fuerte sentido comunitario. Más allá del valor artístico de sus imágenes o del orden de sus procesiones, es, ante todo, una expresión de fe compartida, sostenida con esfuerzo y dedicación, que sigue dando testimonio de las raíces cristianas del pueblo y de su voluntad de mantener viva una tradición que forma parte de su identidad.